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科学、哲学、神学、玄学四者之间是什么关系?

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发表于 2019-5-16 01:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
总结人间一切一切的学问学术,大致可分为四大类学术系统,即:
1、科学
2、哲学
3、神学
4、周易
以上四者,对于公共最熟悉的莫过于科学了。虽然对科学的界说、分类等方面另有争议,但人们都大致上晓得其所知为何,这里就不多说了。
哲学:科学是具体的,哲学是笼统的。在现代哲学曾包揽一切,但随着研讨的深入,各门科学前后逐步从哲学里面分手出来成为一门门自力的学科。到现在为止,似乎只要人生哲学、代价哲学还纯洁属于哲学了。
神学:词语是来自基督教神学,但广义的神学也包括如佛学等其他宗讲授术系统。我们这里采用广义的说法。
周易:周易与易学、法术学、奥秘学这几个概念极为接近。 周易最初是指魏晋周易,但现代官方常用来指八字术、风水术、相术、紫微斗数等较为玄秘的学术。 易学通指以《易经》为根本或焦点的各类学术学问,如六爻占卜术、风水术、奇门遁甲等等。 法术一词则首见于黄帝内经,《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入法术范围。九十年月出书的《中国方术大辞典》则把星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等都归入法术学范围。 奥秘学一词来自西方,其中包括占星术、灵数等与中国周易功用类似或道理接近的部分(别的还包括魔法学、巫术等)。现代也有人以为法术易学、气功、特异功用、巫术、超心理学等等皆可归类为奥秘学。
故以上这几个概念极为接近,用哪一个首要看小我的说话习惯,这里临时采用周易这一称号。
科学与哲学之间的关系:科学虽已从哲学里分化出来,但科学在研讨偏向上仍然需要哲学的指导,而科学的研讨结论与功效,反过来又补充和改正哲学。所以两者之间是一种相互干与、相互促进、相互补充的互补关系。
神学则是以处理人的信仰题目,或是以修行为目标而建立的学术系统。神学虽有其内在的逻辑,但却并非科学的逻辑,是以从科学的角度,神学是不成证实的,但由于神学常常能自作掩饰,也很难证伪。所以神学之可信与不成信,关键在于小我的挑选。
哲学与宗教哲学之间的关系:哲学自己包括有宗教哲学这一部分,而神学常常是由宗教哲学与宗教科学两者糅合而成。所以哲学与神学是一种穿插关系。神学中的理性常识部分归纳到哲学中即可。
周易是以阴阳学说、五行学说等哲学学说为理论基,以天人同构、天人感应等哲学看法为条件,并履历持久无数人的理论利用,逐步成长成的庞大的学术系统。周易除了其哲学的来历之外,能够部分周易还有其奥秘的来历(如古圣先贤对宇宙直观的熟悉),像中医里面的经络穴道学说,明天已不成追溯其来历了。周易书籍在书店及图书馆里常归类到哲学一栏里,很多人也以为周易属于利用哲学的范围。但既然周易已有其怪异的研讨方式与研讨工具,就应从哲学里面自力出来了。所以我以为周易应当成为一门自力的学术系统。此学术虽以利用(主如果猜测利用)为目标,但实在也顺便处理了一些人生题目息争释了部分社会现象。所以我们说周易是一门来自于哲学的,以猜测为目标的、适用性的学术。
所以,我们说科学和周易是从哲学这颗主干上分手出的两个枝桠。而神学,抛去其中科学的或奥秘的部分,残剩的理性常识部分也隶属于哲学。
http://metropolitanbaptistchurch.org/questran--onl
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